The Grammatical Analysis for Two Terms (Footnotes, Links and their Letters) at Al-Farabi (T 339 ah) in his Book (al-Lawfaa al-Usama in the Logic)

  • Assist. Prof. Dr. Haider Ali Helo Al-Kharrsan Department of Arabic language -College of Education for Human Sciences - University of Dhi Qar - Iraq
Keywords: Al-Farabi, grammatical analysis, terms of footnotes and links, letters, logical thought

Abstract

 The logical culture enjoyed by Al-Farabi, who was nicknamed (the second teacher) after Aristotle, employed it in analyzing the foundations of the division of speech, grammatical rules, and evidence of the syntactic link in speech.  The visual school of his time, Ibn Al-Sarraj (d. 316 AH), as he resorted to analyzing these rules based on the logical foundations in his mind, not on the grammatical foundations of those rules.  Al-Farabi brought out Arabic grammar for us with a logical thought. Logic has a basis for understanding grammatical rules and reformulating them. Al-Farabi employed his logical understanding in analyzing these letters and clarifying their meanings and structural connotations.

 The most important results of the research can be stated in the following points:

   1 -The research showed that the analysis of grammatical issues in a logical way other than the linguistic method recognized by the early grammarians gives different results according to that method.

 2 -The research indicated that Al-Farabi did not find a name for each type of letters from the owners of Arabic grammar to his time, so he used in enumerating its types the names that led to the Arab countries from the people of knowledge of grammar from the people of the Greek tongue, and he mentioned that they singled out each of them with a special name.  A class of them they call footnotes, and a class of them they call links.

3 -Al-Farabi employed the usage understanding and contextual significance in naming the term (footnotes), as if Al-Farabi looked at its presence in the sentence, and that it is not a cornerstone in it like nouns and verbs, but rather it comes as a filler in speech;  To perform a specific meaning and a specific function, and he has been alone with this term on these words, knowing that they are different in their work and their door to the grammarians.

  4 -Al-Farabi relies on the logical understanding in explaining the singular and the compound in grammatical uses, and he did not use the grammarians’ conventions in dividing speech into a predicate and a predicate, and this reflects the difference in Al-Farabi’s approach to analyzing grammatical issues and following in the footsteps of logic scholars and distancing them through grammarians.

  5 -Al-Farabi added to the footnotes (lis), (when), (how much), (how) and (any), as the grammarians consider them to be verbs or nouns, while Al-Farabi included them within the letters, as he looked at them from their logical point of use in the sense  While the grammarians looked at it from the point of view of dividing speech into a noun, a verb and a letter, and the signs of each one of them.

 6 -Al-Farabi used the term (ribbat) on the conditional tools, and on some of them the term (embedded ribat), differentiated between some of them according to their uses in the sentences, and took the method of philosophical and logical analysis as a means to explain them and clarify their meanings.

References

القرآن الكريم
1/ الأزهية في علم الحروف: أبو الحسن علي بن محمد النحوي الهروي (ت415هـ) ، تحقيق: عبد المعين الملوحي، مطبوعات مجمع اللغة العربية – دمشق1391 هـ- 1971.
2/ الإيضاح العضدي، أبو علي الفارسي، حقّقه وقدّم له: د. حسن شاذلي فرهود، مطبعة دار التأليف بمصر، ط1، 1389هـ - 1969م.
3/ الإيضاح في علل النحو، أبو القاسم الزجاجي (ت340هـ)، تحقيق: د. مازن المبارك، ط2، دار النفائس، 1363هـ.
4/ أسلوب التعليل في اللغة العربية، أحمد خضير عباس، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، 1428هـ-2007م.
5/ ارتشاف الضرب من لسان العرب، أبو حيان الأندلسي (ت745هـ)، تحقيق وشرح ودراسة: د. رجب عثمان محمد، مراجعة: د. رمضان عبد التواب، ط1، مطبعة المدني، الناشر: مكتبة الخانجي بالقاهرة، 1418هـ- 1998م.
6/ أسرار العربية، أبو البركات عبد الرحمن بن محمد الأنباري (ت577هـ)، دراسة وتحقيق: محمد حسين شمس الدين، ط1، مطبعة: دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، 1418هـ- 1997م.
7/ الأصول في النحو، أبو بكر محمد بن السري بن سهل المعروف بابن السراج البغدادي (ت316هـ)، تحقيق: د. عبد الحسين الفتلي، الجزء الأول، مطبعة النعمان، النجف الأشرف، الجزء الثاني، مطبعة سلمان الأعظمي، بغداد، 1393هـ- 1973م.
8/ أمالي السُّهيلي في النحو واللغة والحديث والفقه، أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الأندلسي (ت581هـ)، تحقيق: محمد إبراهيم البنا، ط1، مطبعة السعادة- مصر (1390هـ- 1970م).
9/ البرهان في علوم القرآن، بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي(ت749هـ)، تحقيق: محمد أبي الفضل إبراهيم، ط2، مطبعة عيسى البابي الحلبي، القاهرة، 1972م.
10/ توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك، بدر الدين الحسن بن أمِّ قاسم المرادي (ت749هـ)، تحقيق: أحمد محمد عزوز، المكتبة العصرية، ط1، صيدا- بيروت، 1426هـ- 2005م.
11/ الجملة العربية، مكوناتها، أنواعها، تحليلها، د. محمد إبراهيم عبادة، مكتبة الآداب، ط4، القاهرة، 2007م.
12/ الجنى الداني في حروف المعاني، الحسن بن قاسم المرادي (ت749هـ)، تحقيق: د. فخر الدين قباوه، وأ. محمد نديم فاضل، ط1، مط: دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، 1413هـ- 1992م.
13/ حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك: أبو محمد بن علي الصبان (ت1206هـ)، تحقيق: محمود بن الجميل، ط1، مكتبة الصفا، القاهرة، 1423هـ - 2002م.
14/ دراسات في النحو والدَّلالة، د. حيدر علي حلو الخرسان، ط1، مؤسسة دار الصادق الثقافية، بابل- العراق، 2020م.
15/ شرح ابن طولون على ألفية ابن مالك، أبو عبد الله شمس الدين بن طولون الدمشقي (ت953هـ)، تحقيق: د. عبد الحميد جاسم محمد الفياض، دار الكتب العلمية، ط1، بيروت- لبنان، 1423هـ- 2002م.
16/ شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، ابن عقيل (ت769هـ)، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، منشورات ناصر خسرو، طهران.
17/ شرح التسهيل، جمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك (ت672هـ)، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، وطارق فتحي السيد، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، 1422هـ- 2001م.
18/ شرح التصريح على التوضيح، الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري(ت905هـ)، تحقيق: محمد باسل عيون السود، ط2، مطبعة: دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، 1427هـ- 2006م.
19/ شرح الرضي على الكافية، رضي الدين محمد بن الحسن الاسترابادي(ت686هـ)، تصحيح وتعليق: يوسف حسن عمر، نشر: جامعة قاريونس، 1398هـ- 1978م.
20/ شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب، أبو محمد عبد الله جمال الدين بن هشام الأنصاري(ت761هـ)، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، مطبعة: دار الطلائع للنشر والتوزيع والتصدير، القاهرة.
21/ شرح قطر الندى وبلّ الصدى، ابن هشام الأنصاري، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، منشورات ذوي القربى، ط3، 1426هـ.
22/ شرح الكافية الشافية، أبو عبد الله جمال الدين محمد بن مالك الطائي، تحقيق: علي محمد معوّض، وعادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية، ط1، بيروت- لبنان، 1420هـ - 2000م.
23/ شرح كتاب سيبويه، أبو سعيد السيرافي، تحقيق: أحمد حسن مهدلي، وعلي سيّد علي، دار الكتب العلمية، ط1، بيروت- لبنان، 1429هـ - 2008م.
24/ شرح المفصل، موفق الدين يعيش بن علي بن يعيش(ت643هـ)، تحقيق وضبط وإخراج: أحمد السيد سيد أحمد، راجعه ووضع فهارسه: إسماعيل عبد الجواد عبد الغني، المطبعة: المكتبة التوفيقية، القاهرة- مصر، د- ت.
25/ شرح المكودي على ألفية ابن مالك، أبو زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي (ت807هـ)، ضبطه وخرّج آياته وشواهده الشعرية: إبراهيم شمس الدين، ط2، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، 1422هـ - 2002م.
26/ الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها، أبو الحسين أحمد بن فارس (ت395هـ)، تحقيق: السيد أحمد صقر، مكتبة ومطبعة: دار إحياء الكتب العربية، القاهرة.
27/ الصحاح (تاج اللغة وصحاح العربية)، إسماعيل بن حماد الجوهري (ت393هـ)، تحقيق: أحمد عبد الغفور العطار، ط4، الناشر: دار العلم للملايين، بيروت- لبنان، 1407هـ- 1987م.
28/ علل النحو، أبو الحسن محمد بن عبد الله الورّاق (ت381هـ)، تحقيق: محمود محمد محمود نصّار، دار الكتب العلمية، ط2، بيروت- لبنان، 1429هـ - 2008م.
29/ كتاب الألفاظ المستعملة في المنطق، أبو نصر الفارابي (ت339هـ)، حققه وقدّم له وعلّق عليه: محسن مهدي، دار المشرق، ط2، بيروت- لبنان.
30/ كتاب حروف المعاني، عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي (ت340هـ)، حقَّقه وقدَّمَ له: د. علي توفيق الحمد، ط1، مؤسسة الرسالة، 1404هـ- 1984م.
31/ كتاب سيبويه، أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر سيبويه (180هـ)، تحقيق: عبد السلام هارون، ط3، القاهرة 1988.
32/ كتاب العين، الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت175هـ) تحقيق: د.مهدي المخزومي و د.إبراهيم السامرائي، دار الرشيد- بغداد، 1980م.
33/ كتاب معاني الحروف، علي بن عيسى الرماني (ت384هـ)، حقَّقه وخرَّجَ شواهده: د. عبد الفتاح إسماعيل شلبي، دار ومكتبة الهلال، بيروت- لبنان، 1429هـ- 2008م.
34/ مجيب الندا إلى شرح قطر الندى، جمال الدين عبد الله بن أحمد الفاكهي (ت972هـ)، تعليق وتخريج: محمود عبد العزيز محمود، دار الكتب العلمية، ط1، بيروت- لبنان، 1427هـ - 2006م.
35/ معاني النحو، د. فاضل صالح السامرائي، ط2، مطبعة: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، عمان- الأردن، 1423هـ- 2003م.
36/ مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، جمال الدين ابن هشام الأنصاري (ت761هـ)، حقَّقه وعلَّق عليه: د. مازن المبارك، ومحمد علي حمد الله، راجعه: سعيد الأفغاني، ط1، مؤسسة الصادق للطباعة والنشر، طهران، 1383هـ.
37/ المقتصد في شرح الإيضاح، عبد القاهر الجرجاني، تحقيق: د. كاظم بحر المرجان، منشورات وزارة الثقافة والإعلام، دار الرشيد للنشر، العراق 1982م.
38/ المقتضب: محمد بن يزيد المبرد(ت285هـ)، تحقيق: محمد عبد الخالق عظيمة، عالم الكتب، بيروت د- ت.
39/ منطق أرسطو، حقّقه وقدَّمَ له: د. عبد الرحمن بدوي، الناشر: وكالة المطبوعات، الكويت، ودار القلم، بيروت- لبنان، ط1، 1980م.
40/ همع الهوامع في شرح جمع الجوامع، جلال الدين عبد الرحمن السيوطي(ت911هـ)، تحقيق: د. عبد الحميد هنداوي، المطبعة: المكتبة التوفيقية، القاهرة- مصر.
البحوث العلمية:
أيديولوجيا التَّحليل النحوي عند الفارابي في كتابه (الألفاظ المستعملة في المنطق)، د. حيدر علي الخرسان، مطبوع على الآلة الحاسبة.
Published
2021-09-28
How to Cite
Assist. Prof. Dr. Haider Ali Helo Al-Kharrsan. (2021). The Grammatical Analysis for Two Terms (Footnotes, Links and their Letters) at Al-Farabi (T 339 ah) in his Book (al-Lawfaa al-Usama in the Logic). Journal of Educational and Human Sciences, (7), 63-81. https://doi.org/10.33193/JEAHS.7.2021.188
Section
المقالات